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Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T21n1341_p0789c07║   大威德陀羅尼經卷第八
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T21n1341_p0789c09║   　　　　隋北印度三藏闍那崛多譯
T21n1341_p0789c10║   阿難。何 者一 猛健 。從凡夫地來。一 切眾生
T21n1341_p0789c11║   中。若能迴向發菩提心。彼名為猛健 。為一 切
T21n1341_p0789c12║   眾生所歸依處。為一 切眾生於中當觀菩薩
T21n1341_p0789c13║   之 行於中應觀。菩薩之 智於中應觀。以 何 事
T21n1341_p0789c14║   故。言菩薩行。云 何 名菩薩行。若有菩薩作菩
T21n1341_p0789c15║   薩行相。彼人不得名為菩薩。是亦不發彼如
T21n1341_p0789c16║   是行。凡所有行一 切世 間不可信 者。謂菩薩
T21n1341_p0789c17║   行耶。云 何 名為菩薩行。如一 切行中當不生
T21n1341_p0789c18║   實相。何 以 故。如來曾說以 菩提故名為菩
T21n1341_p0789c19║   薩。言菩提者。非婦女非丈 夫。非眾生非養育。
T21n1341_p0789c20║   非命非福伽 羅。阿難。如是若非婦女非丈 夫。
T21n1341_p0789c21║   非眾生非命。非養育非福伽 羅非菩薩以 是
T21n1341_p0789c22║   義故。彼非眾生。不名菩薩也。彼等所行不
T21n1341_p0789c23║   可得說。何 以 故。然彼等善丈 夫。於施戒中於
T21n1341_p0789c24║   調伏中禪定中行。彼等眾生住 於彼中。若有
T21n1341_p0789c25║   施因。若有調伏因。有持戒因所有禪定因。彼
T21n1341_p0789c26║   名菩薩耶。如是因者。彼不從東方來。亦不從
T21n1341_p0789c27║   南方來。亦不從西方來。亦不從北方來。如是
T21n1341_p0789c28║   菩薩行不可思議。以 何 等諸法名不可思議。
T21n1341_p0789c29║   所謂以 布施不可思議。以 調伏不可思議。以
T21n1341_p0790a01║   發誓不可思議。以 戒定智不可思議。彼人長
T21n1341_p0790a02║   夜行於持戒。以 是義故。名戒眾生也。以 何 事
T21n1341_p0790a03║   故。名不可思議。以 調伏故。彼於長夜行調伏
T21n1341_p0790a04║   故。是故彼言調伏眾生不可思議。彼何 故名
T21n1341_p0790a05║   不可思議。以 彼人長夜行誓願故。是故彼名
T21n1341_p0790a06║   發誓眾生不可思議。彼復以 何 事 名不可思
T21n1341_p0790a07║   議。以 智慧故名不可思議。何 以 故。彼人次第
T21n1341_p0790a08║   行般若。次第學般若。彼何 者次第學般若。名
T21n1341_p0790a09║   比鉢舍那。般若中彼人次第曾學故。名毘鉢
T21n1341_p0790a10║   奢迦。彼已學。復名成就印業入 學般若。是
T21n1341_p0790a11║   故彼名成就業也。已學普明所作智中故。彼
T21n1341_p0790a12║   名彼世 間光 明也。彼人已學不共他智故。名
T21n1341_p0790a13║   不共智法也。彼人已學不破戒智故。名拔毒
T21n1341_p0790a14║   箭也。彼人已學斷諸疑智。是故彼名能斷一
T21n1341_p0790a15║   切疑也。彼人已學海等業智故。名彼等為多
T21n1341_p0790a16║   聞海。彼人已學一 切成就作業巧智。是故彼
T21n1341_p0790a17║   名大有眷屬也。彼人已學無畏之 句不破壞
T21n1341_p0790a18║   智。是故彼名摧他論師。不為他論所摧伏也。
T21n1341_p0790a19║   故名能破他論耶。阿難。菩薩已學如是般若
T21n1341_p0790a20║   中。當向成就於阿耨多羅三藐三菩提。而彼
T21n1341_p0790a21║   如是般若智慧。當斷渴愛。當得深心。當得
T21n1341_p0790a22║   如帝釋幢不動 不轉。當得無畏。成就業故名
T21n1341_p0790a23║   彼無畏者。彼等已學故名無畏勇 健 也。
T21n1341_p0790a24║   阿難。我念過去無量世 時。在曠野中闇夜獨
T21n1341_p0790a25║   行無有伴 侶 。時有六 十許夜叉奪他威者。隨
T21n1341_p0790a26║   我後行彼住 我前 。作如是說。謂咄丈 夫。我等
T21n1341_p0790a27║   今者欲奪汝威故隨汝行。彼夜叉等說此言
T21n1341_p0790a28║   已。我於爾時入 諸法性。而作是念。誰名為夜
T21n1341_p0790a29║   叉。誰奪威力 。何 法名威者。彼向誰語。復有何
T21n1341_p0790b01║   言隨其所有。如是方便 。如是諸法唯有音
T21n1341_p0790b02║   聲。唯有一 相。所謂無相。爾時我念彼地方中
T21n1341_p0790b03║   住 三日三夜。以 其三昧住 彼地方時。六 十夜
T21n1341_p0790b04║   叉即於我邊心得清淨。我念彼等夜叉。以 彼
T21n1341_p0790b05║   善根因緣力 故。迦葉如來阿羅呵三藐三佛
T21n1341_p0790b06║   陀。入 教法中而作比丘。無餘涅槃而般涅槃。
T21n1341_p0790b07║   阿難。如是菩薩初 發菩提心以 決定故。即名
T21n1341_p0790b08║   為勇 健 。阿難。菩薩得初 發心者有如是處。阿
T21n1341_p0790b09║   難。假使三千大千世 界有諸眾生。彼等皆作
T21n1341_p0790b10║   夜叉奪威力 者。可畏可怖無有是處。無有容
T21n1341_p0790b11║   處。阿難。若有菩薩初 住 乘者。正心發行者。彼
T21n1341_p0790b12║   等一 切奪威夜叉乃至令彼毛竪。無有是處。
T21n1341_p0790b13║   況復無生諸法中彼得忍者。何 以 故。阿難。彼
T21n1341_p0790b14║   如是等善丈 夫輩。不著色聲香味觸。於諸法
T21n1341_p0790b15║   中亦復不著。何 以 故。彼善丈 夫得成就最勝
T21n1341_p0790b16║   上故。阿難。如是菩薩是等諸法成就最勝。於
T21n1341_p0790b17║   厄難中已得解脫。何 等諸法當得具 足最勝。
T21n1341_p0790b18║   智慧開示故。令歡喜故。不詐作威儀 。為利
T21n1341_p0790b19║   益他事 故。捨愛著故。忍辱柔和勤 精進故。不
T21n1341_p0790b20║   等怨故。不嫉妬故。不慳惜故。言語依實故。禪
T21n1341_p0790b21║   定行故。以 般若觀察故。所作地中空無相願
T21n1341_p0790b22║   行故。不捨重擔故。凡有欲行能勤 進故。請
T21n1341_p0790b23║   問法故。敬重法故。有所聞法受持故。遠離詐
T21n1341_p0790b24║   誑威儀 心故。柔軟純直故。行布施故。大悲故。
T21n1341_p0790b25║   成就閑業故。以 慈遍滿一 切眾生故。如是等
T21n1341_p0790b26║   行方可證成阿耨多羅三藐三菩提。若能於
T21n1341_p0790b27║   此法中學者。彼等名為猛健 。彼名勇 猛。彼名
T21n1341_p0790b28║   師子。彼名帝釋。彼名為梵。應當於此陀羅尼
T21n1341_p0790b29║   法本中應先作願。言先願者。若無有願。彼等
T21n1341_p0790c01║   諸法無有願處。當得道者。此最為希有。當無
T21n1341_p0790c02║   著處。彼亦不當而作願也。如是彼等眾生成
T21n1341_p0790c03║   就最勝第一 勇 猛。若能入 此作業處者。如是
T21n1341_p0790c04║   等諸菩薩輩。於凡夫地中為一 切眾生故。名
T21n1341_p0790c05║   最勇 健 也。故名最勇 猛也。名最無上也。證阿
T21n1341_p0790c06║   耨多羅三藐三菩提已。可言為一 切眾生師。
T21n1341_p0790c07║   以 無畏故。為一 切眾生作師也。以 是故。彼等
T21n1341_p0790c08║   可言健 者。可言勇 猛者。於中何 者是一 道。言
T21n1341_p0790c09║   一 道者。是八 聖道。是名一 道。復名一 道者。若
T21n1341_p0790c10║   更無作處。如來所說正見乃至正三昧。於中
T21n1341_p0790c11║   正見者無有顛倒。所有正見處。彼如來說無
T21n1341_p0790c12║   有見故。是名正見。若正分別 。彼如來說非分
T21n1341_p0790c13║   別 故。名為正分別 。乃至略說乃至正三昧。如
T21n1341_p0790c14║   來所說非三昧故。名正三昧。何 以 故。如來說
T21n1341_p0790c15║   法皆離諸見。如來不說執著諸見故說法。為
T21n1341_p0790c16║   離染著如來說法。如來不為所染著故說法。
T21n1341_p0790c17║   於中道者若無分別 。何 以 故。若分別 道則 於
T21n1341_p0790c18║   五 欲處渴愛分別 。以 五 欲功 德是言道也。是
T21n1341_p0790c19║   故無不有道者。如來說以 分別 故生欲。如來
T21n1341_p0790c20║   恒說諸法根本。猶如栰喻。應如是知。若證
T21n1341_p0790c21║   知者法尚應捨。何 況非法。於彼時間。於大眾
T21n1341_p0790c22║   中有一 比丘。名曰阿波羅(隋云 至)來在會坐即
T21n1341_p0790c23║   從座起。乃至白佛言。世 尊。莫作是說。言正見
T21n1341_p0790c24║   非見也。然彼比丘作是說已。應時舌根墮落
T21n1341_p0790c25║   在地。現身即入 阿鼻大地獄中。
T21n1341_p0790c26║   爾時世 尊告長老阿難言。阿難。於未來世 有
T21n1341_p0790c27║   比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。是等彼時當有
T21n1341_p0790c28║   如是厭離分智。彼等當得道相。當得戒相。當
T21n1341_p0790c29║   有多聞放逸之 相。彼時所有諸比丘等住 阿
T21n1341_p0791a01║   蘭若者。彼等以 唯得四禪故。當作得想。彼
T21n1341_p0791a02║   等誹謗如是修 多羅經典 。各自恃見不共評
T21n1341_p0791a03║   論。彼等身壞命終即墮地獄。阿難。於汝意云
T21n1341_p0791a04║   何 。如來為何 利 說法。阿難答言。世 尊。乃能
T21n1341_p0791a05║   為一 切眾生安樂故。為涅槃故說。佛復告阿
T21n1341_p0791a06║   難言。阿難汝觀如來境界。阿難。此涅槃名如
T21n1341_p0791a07║   來所說。為世 間故。如來所說為上智故。若能
T21n1341_p0791a08║   知者。則 於如來生尊敬心。阿難。於未來世 有
T21n1341_p0791a09║   如是不隨順不調伏諸惡比丘等。於我阿僧
T21n1341_p0791a10║   祇俱 致劫 中所成就阿耨多羅三藐三菩提。
T21n1341_p0791a11║   當令隱沒。是故如來為斷彼等說如是法。如
T21n1341_p0791a12║   來不念涅槃不思涅槃。於涅槃處亦復不念。
T21n1341_p0791a13║   不生念言此是涅槃。亦不念言此涅槃處。亦
T21n1341_p0791a14║   不憶念我欲涅槃。阿難。如來如是拔斷一 切
T21n1341_p0791a15║   思想故說法。為向涅槃第一 道故。若於如是
T21n1341_p0791a16║   行中有修 學者。彼等當得般涅槃耶。若於是
T21n1341_p0791a17║   中不修 學者。彼等於賣買中而作勤 求。於呪
T21n1341_p0791a18║   術中為他所使。處處遊已行方便 活命。或種
T21n1341_p0791a19║   田業。或作俗 業造屋營舍。當作活命。當起鬪
T21n1341_p0791a20║   諍各相破壞更相言訟。各各背面更相指麾。
T21n1341_p0791a21║   惡口罵詈各不相敬。不生慚愧共作朋黨。規
T21n1341_p0791a22║   奪他物輪轉生死。雖手持鉢如栴陀羅。阿
T21n1341_p0791a23║   難。是故此法本應以 智根善思善念應當觀
T21n1341_p0791a24║   察。是故如來以 種種語言。說此八 聖道分。若
T21n1341_p0791a25║   有能知此種種語言。彼等人輩厭離他道。謂
T21n1341_p0791a26║   相言說此是道此非道。阿難。言道者。於中無
T21n1341_p0791a27║   所生者。是名為道。
T21n1341_p0791a28║   阿難。何 等為七處。沙門諸釋子住 於彼處當
T21n1341_p0791a29║   趣涅槃。何 者七處。戒處。三昧處。般若處。實
T21n1341_p0791b01║   處。捨處。寂滅處。一 切縛脫處。阿難。是名七
T21n1341_p0791b02║   處。復有別 七處。何 等為七。往昔所作福德。得
T21n1341_p0791b03║   閑處。值佛出世 寂靜。所得利 養不生貪著。得
T21n1341_p0791b04║   出家故。親近善知識。於彼中發勤 精進。是
T21n1341_p0791b05║   為七處。復有別 七處。有諸比丘應當安住 。何
T21n1341_p0791b06║   等為七。應當決定捨離世 間語言。破壞語言
T21n1341_p0791b07║   應不染著。於修 多羅中應巧勤 求。亦不得說
T21n1341_p0791b08║   我。應當尊重阿蘭若處。不應信 一 切三界。亦
T21n1341_p0791b09║   應當求出離之 處。是為七處。若有受此七處
T21n1341_p0791b10║   之 者。即當受持一 切善法。如依此處即得受
T21n1341_p0791b11║   持向一 千偈。
T21n1341_p0791b12║   於彼中何 者是五 種破也。於生死流轉中有
T21n1341_p0791b13║   五 種破。何 等為五 。眼破耳破鼻破舌破身破
T21n1341_p0791b14║   意破色破聲破香破味破觸破法破。如是五
T21n1341_p0791b15║   道生死流轉中。凡有生處趣破五 陰故。名為
T21n1341_p0791b16║   五 破。三十三天墮落時有五 衰相法。故言五
T21n1341_p0791b17║   破。閻浮提人輩命終之 時有五 種衰相法。若
T21n1341_p0791b18║   有如是相如是形類。當知不久 畢當命終。其
T21n1341_p0791b19║   脚足冷。為他奪心。身作黃色。鼻當曲戾眼黑
T21n1341_p0791b20║   深入 。或作青色。此等名閻浮提人五 衰破相。
T21n1341_p0791b21║   復有五 種破。婦人命終之 時。糞道胎道破。婦
T21n1341_p0791b22║   人命終之 時。咽及兩喉脈轉動 。或丈 夫或婦
T21n1341_p0791b23║   女命終之 時。依身所有八 萬戶虫。彼等住 者
T21n1341_p0791b24║   亦如是破。若丈 夫婦人命終之 時。彼之 所有
T21n1341_p0791b25║   守護神天。隨後行者。作威力 者。令彼勝者。命
T21n1341_p0791b26║   終之 時。將彼威力 背之 而去。彼背去已。語
T21n1341_p0791b27║   言音聲即皆滅盡。如是一 破當有二 破。然彼
T21n1341_p0791b28║   世 間本來破壞共行。不離數數破行。破已復
T21n1341_p0791b29║   破。是名別 壞五 破。復有五 破。破朋友破和合
T21n1341_p0791c01║   破戒聚破佛塔破僧 。此等名為別 五 破壞。復
T21n1341_p0791c02║   有別 五 破壞。破器。破水漂。破和合父母。破作
T21n1341_p0791c03║   無間大黑闇等。破呪術破此等名為五 破。於
T21n1341_p0791c04║   中諸比丘復有五 破。何 等為五 。背戒為破。
T21n1341_p0791c05║   背正見為破。背行為破。住 處破。及戒破。此等
T21n1341_p0791c06║   名為五 破。於中如來有五 破。何 等為五 。以 無
T21n1341_p0791c07║   量智聚決破一 切眾生疑網。以 無量智聚破
T21n1341_p0791c08║   一 切生死流轉生老病死。以 無量福事 故。於
T21n1341_p0791c09║   一 切眾生中勝故。知一 切眾生種種信 行。以
T21n1341_p0791c10║   解脫智說法故。以 最妙金剛 三昧破一 切漏。
T21n1341_p0791c11║   至一 切眾生最勝妙智故。知已斷一 切眾生
T21n1341_p0791c12║   疑故。破無明險惡相根本。如此說法故有是
T21n1341_p0791c13║   五 破。如所有事 當如是持。
T21n1341_p0791c14║   何 者是五 力 。信 前 行力 。戒無悔力 。般若於一
T21n1341_p0791c15║   切諸法邊。為最勝妙最初 調伏力 。於此世 他
T21n1341_p0791c16║   世 無慳惜力 。菩薩初 發心勝信 生故。於一 切
T21n1341_p0791c17║   眾生為最勝力 。此發誓心生為首。為微妙為
T21n1341_p0791c18║   殊特不可降伏。為最為最大為首。此名為五
T21n1341_p0791c19║   力 。於中所有信 力 者。彼如來說為種子。為誰
T21n1341_p0791c20║   種子為諸善法。何 等善法。若一 切有為信 為
T21n1341_p0791c21║   非善不染著故。於中何 者是世 間戒力 。若知
T21n1341_p0791c22║   凡夫家戒不正邪見。何 以 故。如來不說一 切
T21n1341_p0791c23║   凡夫有戒具 足。於中有別 戒者。唯除垂發阿
T21n1341_p0791c24║   耨多羅三藐三菩提心者。以 此因緣。如來不
T21n1341_p0791c25║   讚歎生。雖復凡夫。戒具 足故。彼以 善行則
T21n1341_p0791c26║   生天中。以 彼生故。雖得善身。後退下生。譬如
T21n1341_p0791c27║   墮阿鼻地獄中眾生受苦時一 向苦惱。彼等
T21n1341_p0791c28║   肉血散已還生生已還有樂想。如是如來不
T21n1341_p0791c29║   說以 為勝生。如是此戒聚應欲清淨。何 者戒
T21n1341_p0792a01║   聚當欲清淨。若不取戒而生想心。此是如來
T21n1341_p0792a02║   說戒清淨。
T21n1341_p0792a03║   何 者是彼多聞力 也。聞人聲聞非人聲。聞婦
T21n1341_p0792a04║   人聲聞丈 夫聲。聞童子聲。聞童女聲鷹聲鷲
T21n1341_p0792a05║   聲烏聲舞弄聲歌聲法聲非法聲福德聲非福
T21n1341_p0792a06║   德聲。聞是聲已。如所聞義觀察了 知。何 者為
T21n1341_p0792a07║   聞。無有聞者是故名聞。及彼說者亦不可得。
T21n1341_p0792a08║   是故言聞。復次何 者是彼實聞。若無有實。是
T21n1341_p0792a09║   故言實。何 以 故。此是梵言。故名為實。若釋種
T21n1341_p0792a10║   子等言實者。名色名字。彼不可得而不執著。
T21n1341_p0792a11║   如是名字法。於中何 者是名字。作者名名字。
T21n1341_p0792a12║   又復何 者是名字作者。作者不可得。若所作
T21n1341_p0792a13║   者不可得故。於彼亦不可得。若有名字無有
T21n1341_p0792a14║   是處。
T21n1341_p0792a15║   爾時長老阿難白佛言。世 尊。若復有人作如
T21n1341_p0792a16║   是言。若一 切諸法不得名字。語言亦不可得。
T21n1341_p0792a17║   於中不可名及與語言。此豈非名字語言耶。
T21n1341_p0792a18║   謂一 切諸法不可得名者。作是語已。佛告長
T21n1341_p0792a19║   老阿難言。善哉善哉。阿難。若有智慧比丘。彼
T21n1341_p0792a20║   比丘當作是言。汝若難我名義。汝當自說。何
T21n1341_p0792a21║   以 故。我作是說言。一 切法不可得也。我還問
T21n1341_p0792a22║   汝。隨汝所解為我解說。頗有一 微細法。若
T21n1341_p0792a23║   色耶受耶想耶行耶識耶。所有常耶不動 耶。
T21n1341_p0792a24║   自在耶不變易法耶。當和合不破壞及有命
T21n1341_p0792a25║   者。其沙門釋子得是難已。有自體性應作是
T21n1341_p0792a26║   答。無有是色若色常者不動 者不自在者不
T21n1341_p0792a27║   變易法者。亦無彼受想行識若常者不動 者
T21n1341_p0792a28║   自在者無變易法者。復問言。頗有是色若色
T21n1341_p0792a29║   聲得名者。彼答言無。如彼色若色聲可得名
T21n1341_p0792b01║   者。無彼受想行識。如彼識若識聲可得名者。
T21n1341_p0792b02║   應語彼言如是。汝長老。無彼色可得者。若常
T21n1341_p0792b03║   若不動 若自在若不變易法。彼亦無耶。誰是
T21n1341_p0792b04║   彼色若受想行識。乃至略說。以 是義故色空。
T21n1341_p0792b05║   誰有是色。色者亦空。色之 音聲名字亦空。受
T21n1341_p0792b06║   想行識亦空。誰有彼識。彼識亦空。隨彼所
T21n1341_p0792b07║   有受之 名字亦復空耶。如是義故諸法畢竟
T21n1341_p0792b08║   空。汝應為我當如是解。一 切諸法不可得耶。
T21n1341_p0792b09║   更於諸見中無有諍論。長老。汝取得邊際。所
T21n1341_p0792b10║   謂無也。何 以 故。如來已說有無見處。長老。我
T21n1341_p0792b11║   意欲令一 切諸法無成就者。一 切諸法既不
T21n1341_p0792b12║   成就。於彼之 中無有有無。是故我等當有正
T21n1341_p0792b13║   見。汝是邪見。阿難。於彼說中。若更起諍無有
T21n1341_p0792b14║   是處。唯除瞋恚故。當誹謗如是等修 多羅經
T21n1341_p0792b15║   典 。譬如現在外道論師不解如來所問答事
T21n1341_p0792b16║   而作瞋心從坐起去。阿難。如是如是。不受我
T21n1341_p0792b17║   法起瞋恚故。從坐而起當背面去。以 是義故。
T21n1341_p0792b18║   若有多聞眷屬。有決了 眷屬。以 多聞故則 有
T21n1341_p0792b19║   智慧。是故於此閻浮提人輩言般若者。復次
T21n1341_p0792b20║   阿難。復此閻浮提東方邊際。有一 城名天生。
T21n1341_p0792b21║   彼處般若名曰薩婆多羅婆帝(隋云 至一 切主 )阿難。復
T21n1341_p0792b22║   此北方有一 城。名曰不慢。彼處般若名曰比
T21n1341_p0792b23║   羅婆檀底。於彼北方復有一 城。名曰比羅魔。
T21n1341_p0792b24║   彼中般若名曰比利 羊迦利 。阿難。於此南方
T21n1341_p0792b25║   復有一 城。名曰伏怨。彼中般若名曰比伽 多
T21n1341_p0792b26║   磨帝。覆鉢足夜叉般若名曰怖邏掣馱。持縵
T21n1341_p0792b27║   夜叉般若名曰薩馱邏多那常。醉夜叉般若
T21n1341_p0792b28║   名曰波邏舍婆多拔帝。四大天王所生諸天
T21n1341_p0792b29║   般若名曰波利 都瑟吒夜。三十三天般若名
T21n1341_p0792c01║   曰蘇遮利 多。阿難。如是等諸法如來已證。種
T21n1341_p0792c02║   種言辭。種種名字。種種音聲。種種語言名字。
T21n1341_p0792c03║   閻浮提人輩所有語言喚呼名字。如來於此
T21n1341_p0792c04║   中悉已說訖。於彼之 中。何 者捨耶。若有捨施。
T21n1341_p0792c05║   言捨者天所乏 少。復言捨者。所謂共知難捨
T21n1341_p0792c06║   能捨。復言捨者。捨陰聚捨煩惱捨生。復言
T21n1341_p0792c07║   捨者。一 切捨中最為勝上。所謂捨法此最為
T21n1341_p0792c08║   勝具 一 切捨。若能發阿耨多羅三藐三菩提
T21n1341_p0792c09║   心。何 以 故。阿難。住 菩薩乘者。彼處諸生死
T21n1341_p0792c10║   中。已捨妻子及以 男女金銀珍寶國土王位
T21n1341_p0792c11║   城邑聚落頭目眼耳。乃至捨自身命。世 間所
T21n1341_p0792c12║   有衣服飲食種種戲具 。皆悉已捨。世 間所有
T21n1341_p0792c13║   一 切樂具 。亦悉捨已。此最為勝。請一 切聲。所
T21n1341_p0792c14║   謂若菩薩發菩提心。於三千大千世 界中。請
T21n1341_p0792c15║   諸眾生。欲施法故。若有於此世 間利 養行布
T21n1341_p0792c16║   施者是有限分。此中菩薩不作第一 義想。所
T21n1341_p0792c17║   謂世 間利 養也。何 以 故。是菩薩了 知於自身
T21n1341_p0792c18║   中無所利 益。乃至不能證得阿耨多羅三藐
T21n1341_p0792c19║   三菩提。此是菩薩諸愚癡中盡邊際也。乃至
T21n1341_p0792c20║   未轉無上法輪。彼當滿足一 切力 也。乃至當
T21n1341_p0792c21║   來轉無上法輪。如是住 於如來十力 。為一 切
T21n1341_p0792c22║   眾生。滅貪欲故當為說法。滅瞋恚故當為說
T21n1341_p0792c23║   法。滅愚癡故當為說法。如是如來所說之 力 。
T21n1341_p0792c24║   當知聲聞無有是力 。所有東南西北方恒河
T21n1341_p0792c25║   沙等世 界中所有眾生。彼等一 切眾生所有
T21n1341_p0792c26║   善根。隨彼善根。有諸聲聞辟支佛。善根具 足
T21n1341_p0792c27║   勝出於彼。若復彼一 切眾生所有善根。及辟
T21n1341_p0792c28║   支佛所有善根。其初 發菩提心菩薩所有善
T21n1341_p0792c29║   根。於前 百分不及一 分。千分若百千分不及
T21n1341_p0793a01║   一 。迦羅分伽 拏那分譬喻分憂波尼沙陀分
T21n1341_p0793a02║   不及一 。如是大勇 健 力 勤 大精進得度彼岸
T21n1341_p0793a03║   菩薩。
T21n1341_p0793a04║   阿難。於彼之 中。何 者是五 種語言事 。過去語
T21n1341_p0793a05║   言事 。未來語言事 。現在語言音聲事 。證知語
T21n1341_p0793a06║   言事 。一 切眾生與無畏語言事 。是為五 種語
T21n1341_p0793a07║   言事 。阿難。所有過去語言事 者。彼於二 處隨
T21n1341_p0793a08║   眠。何 者為二 。有見處隨眠未來隨眠。於中有
T21n1341_p0793a09║   未來語言事 者。彼二 處不可作名說。不在現
T21n1341_p0793a10║   前 故。亦不得物故。於彼處中。有現在語言事 。
T21n1341_p0793a11║   於一 切語言事 中。當作第一 。於中此等總結
T21n1341_p0793a12║   已。和合已。作已。觀見知已。真觀見已。迴觀
T21n1341_p0793a13║   見已。算數印已。於算印中真實印中。入 算數
T21n1341_p0793a14║   中作已。言一 耶言二 耶。言三耶言四耶言五
T21n1341_p0793a15║   耶。言此是閻浮洲人一 二 三四五 數業事 。見
T21n1341_p0793a16║   十數事 及非事 因緣。次第中至百數至二 百
T21n1341_p0793a17║   數乃至千數。此等一 切處以 語言事 中入 己。
T21n1341_p0793a18║   而說如是百乃至百千。當知此等一 切處語
T21n1341_p0793a19║   言事 說已。如是入 矜迦羅數中。從矜迦羅數
T21n1341_p0793a20║   至頻婆羅。從頻婆羅數至阿逾多。從阿逾
T21n1341_p0793a21║   多數至那由多。於彼中復有一 數。名曰烏壃
T21n1341_p0793a22║   梁多比步迷。此是欝單越人輩數名。若有閻
T21n1341_p0793a23║   浮提人輩。從一 起數乃至千數百千數。從百
T21n1341_p0793a24║   千數至俱 致數。從俱 致數至阿由多數。從
T21n1341_p0793a25║   阿由多數至那由多數。從那由他數至壃迦
T21n1341_p0793a26║   邏數。從壃迦羅數至頻婆羅數。從頻婆羅數
T21n1341_p0793a27║   至黝羅破數。唯上座舍利 弗能知此數。閻浮
T21n1341_p0793a28║   提中無有一 眾生知此數者。從黝羅破數至
T21n1341_p0793a29║   帝持婆藍婆數。如是唯上座舍利 弗能知於
T21n1341_p0793b01║   帝持婆藍婆住 處名字。至醯都醯羅。從醯都
T21n1341_p0793b02║   醯羅至迦羅波。從迦羅波至醯都因陀羅。從
T21n1341_p0793b03║   醯都因陀羅至娑磨多羅婆。此娑磨多羅婆
T21n1341_p0793b04║   數行至尼羅婆遮。從尼羅婆遮至牟陀羅波
T21n1341_p0793b05║   羅。從牟陀羅波羅至阿伽 羅牟陀羅。從阿伽
T21n1341_p0793b06║   羅牟陀羅至薩婆婆羅。從薩婆婆羅至比薩
T21n1341_p0793b07║   闍婆帝。從比薩闍婆帝至薩婆僧 若。從薩婆
T21n1341_p0793b08║   僧 若至比步登伽 磨。從比步登伽 磨至婆羅
T21n1341_p0793b09║   叉。如是以 此婆羅叉數中須彌山王可得入
T21n1341_p0793b10║   數。然上座舍利 弗以 一 雄迦持。皆能悉知。
T21n1341_p0793b11║   如是於此之 上復有數。名幢頭安置。從幢頭
T21n1341_p0793b12║   安置復至數名滅。從滅復至數名伊 吒。從伊
T21n1341_p0793b13║   吒復至數名迦留拏吒畢多。從迦留吒畢多。
T21n1341_p0793b14║   復至數名一 切總入 。彼數中總入 恒伽 河沙
T21n1341_p0793b15║   數。而上座舍利 弗還知此數。及上座目揵連
T21n1341_p0793b16║   亦知此數。於彼數上復有數名最堅實。於彼
T21n1341_p0793b17║   數中作百俱 致羅叉。恒伽 河沙皆總入 彼數
T21n1341_p0793b18║   中。於彼已上上座舍利 弗不知。如是上座舍
T21n1341_p0793b19║   利 弗希有大智。若如是最小蔓菁子。能令入
T21n1341_p0793b20║   此俱 致百千數。復入 彼數如來了 知。而一 切
T21n1341_p0793b21║   眾生不能了 知。上座舍利 弗等無有知者。謂
T21n1341_p0793b22║   彼一 切語道事 總入 者。復有語道事 總入 。眾
T21n1341_p0793b23║   生名數滿足父母所置。名所謂跋陀囉(賢)跋陀
T21n1341_p0793b24║   囉婆羅(賢力 )跋陀囉婆睺(賢履)跋陀囉婆帝(賢主 )
T21n1341_p0793b25║   施囉(首)施囉優 都施囉婆都(大首)難陀(喜)修 難陀
T21n1341_p0793b26║   (善喜)阿難陀(歡喜)婆難陀如是等如是色如是
T21n1341_p0793b27║   相。似 眾生名言語道事 業境界。然復有言語
T21n1341_p0793b28║   道事 。出世 依住 處。依彼已住 梵行。知眼耳鼻
T21n1341_p0793b29║   舌身意。於彼中何 者名眼。言眼者。眼根奚羅
T21n1341_p0793c01║   那避奚羅那波施羅避波施羅阿婆施羅阿器
T21n1341_p0793c02║   奚妬都陀寐帝摩訶陀摩阿目睺阿帝優 授
T21n1341_p0793c03║   富囉帝奚羅那地舍目佉瞿拓囉因地麗夜
T21n1341_p0793c04║   逋利 婆波施迦鉢施末波陀低 梨膩泥低 囉
T21n1341_p0793c05║   拏叔婆優 波叔婆柘妬利 陀妬鉢囉婆陀那
T21n1341_p0793c06║   豆留波陀那豆留波陀豆囉奴泥夜。阿難。此
T21n1341_p0793c07║   等為眼名。如世 名所喚。於彼之 中此眼一 名。
T21n1341_p0793c08║   然此眼又說名為眼以 眼應捨眼。何 者以 眼
T21n1341_p0793c09║   捨眼。以 智眼應捨肉眼。云 何 。應捨也。如棄
T21n1341_p0793c10║   捨。云 何 棄捨如不應取。以 取故為眼。以 見得
T21n1341_p0793c11║   故為眼。若無有取則 無有得。既自無有當何
T21n1341_p0793c12║   可得。何 者無有眼。無有耳鼻舌身意。無有
T21n1341_p0793c13║   為捨故說名眼。如是事 業觀察發動 。當有智
T21n1341_p0793c14║   慧。當有憶念。當有辯才。何 以 故。彼眼不作限
T21n1341_p0793c15║   量。所謂慧眼。阿難。若有比丘比丘尼優 婆塞
T21n1341_p0793c16║   優 婆夷。於此語言品如是說已。如是字相名
T21n1341_p0793c17║   味句等。如是所說當受當持。及三輪品初 作
T21n1341_p0793c18║   業者。淨菩薩地福德聚行。智慧聚行。勝念
T21n1341_p0793c19║   聚行。禁戒聚行。如是辯才三輪清淨。一 心
T21n1341_p0793c20║   之 力 諸菩薩力 。具 菩薩力 者。當取爾許智
T21n1341_p0793c21║   聚。然彼不能而作限量。然阿難。我今為汝
T21n1341_p0793c22║   更作譬喻。以 譬喻故。有智之 人知所說義。
T21n1341_p0793c23║   阿難。所有三千大千世 界中。所有眾生眾
T21n1341_p0793c24║   生攝者。乃至細微塵等彼輩皆得人身。一
T21n1341_p0793c25║   一 眾生有如是等力 勢 具 足。以 此三千大千
T21n1341_p0793c26║   世 界。取置肩上隨心所去。阿難。若有初 作
T21n1341_p0793c27║   業菩薩。以 三輪清淨勢 力 具 足。以 一 發心
T21n1341_p0793c28║   所得福聚。彼福德聚若有形色。彼諸眾生
T21n1341_p0793c29║   滿足負重取已而去。彼一 發品取福德聚不
T21n1341_p0793c30║   可限量。阿難。汝意云 何 。於初 發心菩薩。以
T21n1341_p0794a01║   一 發心取福德聚有幾所耶。阿難。乃至彼等
T21n1341_p0794a02║   諸眾生輩皆悉如是勢 力 具 足。以 如是等福
T21n1341_p0794a03║   聚將去。一 一 眾生如恒河中沙數。重擔荷
T21n1341_p0794a04║   負將行。如是次第我今顯示說如是義。如
T21n1341_p0794a05║   恒伽 河中所有沙數。於彼沙中取一 沙而去。
T21n1341_p0794a06║   而彼等恒沙可作限量。有若干去若干猶在。
T21n1341_p0794a07║   阿難。而彼福聚不可作限量。言有若干福聚
T21n1341_p0794a08║   也。阿難。我少譬喻顯示此義。為入 此義故。阿
T21n1341_p0794a09║   難。我今更欲辯說此義。阿難。此三千大千
T21n1341_p0794a10║   世 界中百俱 致諸恒河百俱 致五 大河。阿
T21n1341_p0794a11║   難。然彼所有百俱 致諸河中沙。假使東方有
T21n1341_p0794a12║   若干世 界。如是南西北方四維上下亦各有
T21n1341_p0794a13║   若干世 界。阿難。彼之 世 界所有河沙於中取
T21n1341_p0794a14║   一 沙。阿難。彼餘殘沙猶可作限量。而彼福聚
T21n1341_p0794a15║   所餘之 者不可限量。謂所有三輪清淨菩薩
T21n1341_p0794a16║   一 發心者。所取福聚。阿難。且置菩薩摩訶薩
T21n1341_p0794a17║   大商主 者。著大鎧者。大導師者。具 足不可思
T21n1341_p0794a18║   議智者。阿難。若有女人若丈 夫。於如是等三
T21n1341_p0794a19║   輪清淨具 足菩薩之 所。以 一 慈心觀察憶者。
T21n1341_p0794a20║   我少說喻亦不具 足。而彼善男子善女人。於
T21n1341_p0794a21║   彼三輪清淨菩薩之 所。起一 慈心觀察念已。
T21n1341_p0794a22║   攝取若干善根。阿難。是故我今告汝我今語
T21n1341_p0794a23║   汝。彼等眾生善得利 益。若復能發阿耨多羅
T21n1341_p0794a24║   三藐三菩提心。彼等眾生大得善利 。若能發
T21n1341_p0794a25║   阿耨多羅三藐三菩提心已。能發三輪清淨
T21n1341_p0794a26║   心故。彼等眾生善得利 益。若有眾生於如是
T21n1341_p0794a27║   諸菩薩邊。能起慈心觀察念已。將來當行也。
T21n1341_p0794a28║   及現行已。如是阿難。彼等丈 夫以 有無量功
T21n1341_p0794a29║   德法具 足。阿難。若能發此三輪淨清者。及
T21n1341_p0794b01║   此五 種語言事 。當能如是正觀察已。應當受
T21n1341_p0794b02║   持一 切行處。當得勝出。當得不思議辯才。當
T21n1341_p0794b03║   得無量無邊辯才。當得無等辯才。於此品中
T21n1341_p0794b04║   若一 聞時。彼應當受滿足百偈。
T21n1341_p0794b05║   大威德陀羅尼經卷第八